O português é uma língua curiosa, apesar da sua origem se dar no latim, algumas diferenças são notórias e tiveram uma reformulação histórica com motivações da época que ficaram.
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A diferença se torna ainda mais notável quando semelhanças são presentes em outros idiomas com a mesma origem, enquanto na língua portuguesa não. Um dos grandes exemplos são os dias da semana no português, que não seguiram o mesmo exemplo do espanhol, italiano e do francês.
Relação entre religião e astrologia
Inicialmente, é preciso entender que estes idiomas surgiram na Europa numa época em que as religiões e a astrologia eram muito fortes. Sendo assim, os dias da semana tiveram uma forte associação dos diversos deuses e dos astros.
A maioria destas entidades eram romanas, e nos arredores de Roma surgiu o latim, que influenciou todos os outros idiomas, assim como o português. Sabendo disso, vamos dar uma olhada nos exemplos:
Lunae Dies – Dia da Lua (segunda-feira)
Marti Dies – Dia de Marte (terça-feira)
Mercurii Dies – Dia de Mercúrio (quarta-feira)
Iovis Dies – Dia de Júpiter (quinta-feira)
Veneris Dies – Dia de Vênus (sexta-feira)
Saturni Dies – Dia de Saturno (sábado)
Solis Dies – Dia do Sol (domingo)
Com o passar dos anos, a origem foi mudando e afetando, primeiramente, os finais de semana. O domingo, que antes era chamado de solis dies, teve de ser substituído por dominica, o dia do Senhor. O mesmo processo que se deu no sábado, antes chamado de latim saturni dies, foi trocado por sabbatum. Explicamos!
Mudança se deu em Braga, em Portugal
A principal responsável pela mudança foi a Igreja Católica dos países da língua portuguesa. O bispo São Martinho de Braga, português, no ano 563 pediu para que todos os nomes de origem pagãs fossem modificados e acabou aplicando essas mudanças, que na teoria, deveriam valer somente no período da Semana Santa, mas acabaram por ser usadas durante o ano todo e continuou até hoje.
Sobre o uso do “feira” em todos os dias de semana, é porque esse termo vem do latim feria, que queria dizer “dia de descanso”. Naquela época, o bispo Martinho de Braga decidiu que os nomes dos dias de semana que homenageavam deuses pagãos deveriam mudar. Porém, a ordem do pontífice só valia para os dias da Semana Santa, período em que todo bom cristão deveria estar descansando. O termo acabou sendo adotado para o ano inteiro, mas somente pelos portugueses.
